Nomi di Zeus: Dyeus Pater

La divinità Dyeus Pater (ricostruita come "Padre Sky" o "Sky Father") è il patriarca primordiale del pantheon indoeuropeo. È la divina personificazione del cielo brillante e di un giorno. Sebbene mai registrato per iscritto dagli indoeuropei preistorici, la sua memoria sopravvive attraverso il linguaggio e il mito in molte culture discendenti.

Dal greco Zeus, Vedic Dyaus Pitar e Roman Giove e Diespiter prima di Celtic Taranis e Dagda, e persino accenni alle tradizioni Mitanni e Hittite, Dyeus Piter appare come una figura all-Father associata ai cieli. Le sue origini linguistiche, ruoli e simboli in varie mitologie-nonché l'evoluzione della sua adorazione e degli attributi-si rivelano molto sulle trasformazioni di questo antico cielo Dio attraverso le culture indoeuropee, come esplorato attraverso una borsa di studio comparativa.

Esistono numerose forme di questo nome che possono essere costruite:

Vedico

Nell'antica religione vedica dell'India, il padre del cielo appare come Dyaus pita (द्यौष्पितृ), un diretto affine di Dyeus Pater. Nel Rig Veda, Dyaus è venerato come il "cielo" (Dyaus) nel ruolo di "padre" (pitar). È più spesso menzionato nella doppia frase "cielo e terra" (Dyava-Prithivi) insieme al suo consorte Prithi Mata (Madre Terra). Insieme sono chiamati i "due genitori" del mondo, che riflettono un concetto molto antico di padre e madre cosmici.

Ellenico

Forse è la più famosa incarnazione di Dyēus PaterZeusdell'antica Grecia. Il nome Zeus (greco ζεύς, genitivo δις dios) è direttamente dal di̯eus proto-ellenico, con lo stesso colorante alla radice usati per il cielo/luce. Il greco omerico ha conservato il grido vocativo "ζεῦ πάτερ" (Zeû Páter, "Padre Zeus") nelle preghiere, esattamente come facevano il vedico e il latino, mostrando l'eredità condivisa.

Nella religione greca, Zeus ha assunto un'importanza imponente come padre e sovrano di dei e uomini, che regnano dal Monte Olympus come capo del pantheon olimpico.

ROMANO

Appare in una forma distintiva come diespiter, diventando infine il dio chiamato Giove al tempo della monarchia romana.

Dis Pater divenne un aspetto separato e chthonic legato a Plutone o Ade, figlio di Saturno al fianco di Giove e Nettuno. Questo aspetto è stato associato alla morte, all'agricoltura e agli inferi con temi plutonici della ricchezza derivati ​​da tutti questi sforzi.

CELTICO

I Celti, attraverso le loro varie tribù in Europa in ferro, hanno anche conservato figure di padrone del cielo, sebbene in forme abbastanza distinte dal greco-romana o vedico. Due in particolare mostrano la doppia eredità di Dyēus Pater nelle terre celtiche: il dio gallico Taranis, che rappresenta l'aspetto del cielo tempestoso, e la Dagda irlandese, che rappresenta l'aspetto patriarcale (con attenzione su abbondanza e fertilità).

I linguaggi celtici si erano divertivati ​​in modo significativo, quindi il nome Dyus stesso non è presente in modo trasparente, ma i concetti e gli epiteti lo sono.

Hittite

Gli hittiti, che parlavano una lingua indoeuropea, usarono la parola "sius" (dal colorante) per significare "Dio" in generale, piuttosto che un Dio Sky Sky. La loro divinità principale era il dio tempesta di Hatti (Tarhunzas), che in parte assunse il ruolo del padre del cielo.

Tuttavia, esiste un'iscrizione palaica che invoca "Tiyaz Papaz", letteralmente "Papa Tiyaz". Tiyaz era un sole palaico/dio del cielo e Papaz è una parola per il padre.

BALTICO

Le lingue baltiche hanno mantenuto la parola per Dio/Sky (Dievas in Lituanian, Dievs in Lettone) direttamente da Dyeus. Il dio del capo baltico Dievas era originariamente il dio del cielo: un padre alto, onnicchiato, ma passivo del cosmo. Nelle canzoni popolari lituane e lettoni, Dievs/Dievas è una figura papà celeste che indossa il cielo come un mantello tempestato di stelle. Il folklore lettone si riferisce a DeBesstēvs ("Padre del cielo"), che è una partita semantica esatta per il Padre Sky.

COMPLESSIVAMENTE

Guardando attraverso queste culture, possiamo discernere alcuni attributi comuni e fili tematici nella rappresentazione di Dyeus Pater: è maschio, associato al cielo/cielo, considerato come una figura paterna (o letteralmente generare altri dei o metaforicamente la creazione (l'umanità), legata alla luce (luce diurna) e spesso con pioggia o tempeste e viste come un leader metaforicamente della padella (non è sempre la creazione (non è sempre la creazione (non è sempre la sua elastica).

I simboli comuni includono il cielo stesso (a volte personificato come un occhio o un'entità onnipresente), l'aquila o altre creature del cielo, il fulmine (in molte tradizioni), la quercia o l'albero sacro e le immagini di un trono in alto (montagne o paradiso). Le pratiche di culto spesso riguardavano luoghi alti (altari di collina, montagne del tempio), offerte di tori o arieti (animali simbolici di virilità e forza) e invocazione in trattati e giuramenti, riflettendo il suo ruolo di testimone.

BIBLIOGRAFIA

Dyeus, Enciclopedia della cultura indo-europea, J.P. Mallory e D.Q Adams

Poesia e mito indoeuropeo, M.L. Ovest

Rigveda Samhita - Vari inni (1.164.33, 1.191.6, ecc.) Riferimenti a Dyavaprithivi e Dyaus Pitṛ

Giove, Taranis

Crediti:

Karnonnos [TG]