Nomi di Zeus: Thor

Thor è spesso ricordato meglio come uno degli dei più importanti dell'era dei vichinghi norreni: il potente possessore del martello Mjölnir, e colui che era destinato a combattere il serpente mondiale Jormungandr durante i tempi di fine Ragnarök. Tuttavia, Thor non era solo adorato nella scandinavia di epoca viking, ma anche nell'antica Germania, sia prima che durante i tempi dell'occupazione romana, con il culto che si estendeva fino all'inizio dell'Inghilterra.

Nella vecchia lingua norrena, il nome di Thor è þórr (che sarà discusso in maggiore lunghezza), con equivalenti simili in inglese antico, alto tedesco e vecchio sassone rispettivamente come þunor, donar e thunar. Tracciando ulteriormente il nome in proto-germanico, þunaraz, porta una notevole connessione linguistica con il dio del tuono celtico Taranis, considerato dai romani come Giove dei Galli.

Forse la più evidente rilevanza del suo nome si trova nel nome inglese per il giorno della settimana giovedì, tradizionalmente derivato dal vecchio giorno di Thunor inglese, il giorno del pianeta Giove. Anche a parte questo, Thor mantiene una particolare popolarità all'interno della cultura simultanea del giorno, specialmente in Scandinavia e all'interno dei moderni movimenti pagani/pagani.

Sin dai tempi della cristianizzazione europea, Thor è stato invocato come un diffuso simbolo di resistenza. Laddove i cristiani avrebbero smentito luoghi e oggetti con iconografia incrociata, divenne sempre più comune per i seguaci di religione tradizionale usare il simbolo di Mjölnir per fare lo stesso. Proprio come divenne un meccanismo cristiano per nominare i loro figli dopo figure bibliche, così anche quelli fedeli alla fede nominarono i loro figli Thor, e entrambe queste risposte erano più archeologicamente e storicamente evidenti nelle aree in cui l'influenza cristiana era diventata più comune.

Potere e tempio di Thor

La paura del potere di Thor era tale che, prima dell'era vichinga, i cristiani non hanno carenza di attacchi contro il suo nome in tutta la Germania. Coloro che si convertono dal paganesimo al cristianesimo furono costretti a considerare i loro dei come demoni, in particolare rinunciando a Odin, Tyr e Thor soprattutto. Nell'ottavo secolo d.C., un missionario cristiano noto come San Bonifacio era così oltraggiato che i tedeschi - anche dopo apparente "conversione" al cristianesimo - erano ancora aderendo a determinate tradizioni e adorano, che si è impegnato in modo particolarmente blasfemo e di fustoso di Oak di Donar, un sacro albero sacro. Opportunamente, lo stesso Boniface avrebbe dovuto affrontare una fine violenta, uccisa dalle stesse persone che stava cercando di fare il lavaggio del cervello mentre teneva il suo vangelo in alcun modo.

Durante l'età vichinga stessa, la statua di Thor sedeva davanti e al centro nel tempio Uppsala della Svezia, considerato al momento il centro più santo della religione norrena, affiancata da statue separate di Odino e Freyr. Perfino un osservatore cristiano era in grado di notare l'apparente parallelo tra la rappresentazione di Thor e il Giove romano, e dichiarò inoltre che Thor era supplicato in tempi di carestia o malattia.

Sebbene Thor fosse davvero un Dio guerriero, le sue associazioni erano profondamente sfaccettate, in particolare al di là degli aspetti spesso mostrati nella cultura comune moderna. Dopotutto, Thor era un protettore dell'umanità, un sante di rune, momenti e luoghi e un portatore di fertilità.

Le iscrizioni runiche su ciondoli personali e run -pietre fissi offrono una finestra sulla percezione di Thor. Uno di questi incantesimi sopravvissuti del II secolo, l'Inghilterra è inciso con un'affermazione per la guarigione contro un disturbo specifico:

Qui, Thor è chiamato a liberare qualcuno del loro avvelenamento del sangue attraverso il bandiera dell'entità responsabile, come era tipico delle superstizioni dell'epoca. Sebbene un'affermazione apparentemente semplice, l'invocazione di Thor in questo contesto emette una comprensione molto più profonda del dio di quanto si assumesse a prima vista.

In particolare, uno dei ruoli principali di Thor nel mito era la difesa di Asgard (e Midgard/Mankind per estensione) contro vari nemici, specialmente il Jotun, cioè i giganti, anche comunemente considerati troll (come visto sopra) o giovedì/giovedì.

SPINA

Al di fuori dell'ovvia connessione linguistica tra il nome di Thor e giovedì, la runa condivisa più evidente tra le rappresentazioni tradizionali del nome è þ (vista nel vecchio norreno þórr e þorn, rispettivamente). Chiunque abbia una conoscenza delle rune riconoscerà naturalmente la runa spina o Thurisaz.

Le radici linguistiche condivise di questi nomi (accanto a New Age Discourse sulle rune) hanno creato un'immensa confusione sulla natura di Thurisaz e la sua relazione con Thor (e per estensione, Zeus) come dei. Sebbene alcuni siano venuti stranamente a considerare Thurisaz come qualcosa che rappresenta solo i giganti (e la malattia e la distruzione generale che portano), e quindi credono che sia una runa usata esclusivamente per maledire, la verità è molto più complessa e le specifiche della connessione saranno elaborate.

La connessione con i giganti qui è più che Thurisaz è semplicemente una rappresentazione di giganti, poiché Thurisaz è anche una rappresentazione del mjölnir di Thor - che che colpisce i giganti, le forze che sono simboliche di resistere anche all'espansione dell'Esir dell'Esir. Sì, Thurisaz è una forza di forte distruzione, ma quando ritratta come Mjölnir esercitata da Thor, si può considerare questo come un controllo su tali poteri, data la potenza e la saggezza del suo possessore.

Con quasi tutti i possibili rispetto, le energie di Thurisaz sono in diretta opposizione all'inconscio o alla regola degli ignoranti e brutali (poiché i giganti sono comunemente considerati bruti non illuminati e voraci). Qui, il ruolo di Thor dovrebbe ora essere più chiaro, come il campione degli dei che protegge e libera gli umani dalla regola violenta, attraverso la sua incarnazione di essere la forza di combattimento definitiva (si può vedere ulteriormente paralleli qui con l'epiteto Eleutherios di Zeus). Inoltre, Thurisaz può anche essere considerato una runa di fertilità, simile allo stesso Thor. Thurisaz è indicato come la rune dello strumento, non solo nel senso del martello di Thor, ma negli strumenti in generale.

Si può immaginare come un agricoltore spezzerà la terra dura e sterile per trasformare il terreno fertile e praticabile. Ci sono, ovviamente, connessioni più profonde qui che legano Thurisaz a Kenaz come rune di attrezzi e cose che sono simboliche della coscienza umana sull'inconscio e il bestiale. Dopotutto, anche nel moderno accademico, uno degli aspetti simbolici che dimostrano il processo di "evoluzione" dell'umanità è l'inizio dell'uso degli strumenti. La lotta contro queste forze inconsce è una battaglia eterna e un fulmine - come il grande interruttore della muffa e della patesi - è un simbolo condiviso da praticamente tutte le antiche culture gentili. Ancora oggi, i momenti di genio sono indicati come "scoperte" o "scioperi" di ispirazione improvvisa.

Per quanto riguarda gli aspetti inversi o oscuri di Thurisaz, queste connessioni sono ulteriormente presentate nelle antiche poesie di rune:

È considerato qui che "Saturno" è un stand-in per útgarða-loki (da non confondere con l'altro Loki), un sovrano del mondo di Jotunheim con il quale Thor entra in numerose lotte simboliche (la cui finale è un lotta contro una donna anziana che era segreta la manifestazione della vecchiaia/entropopia). Ma l'articolo ancora più rilevante qui è la "tortura di donne" allegoriche. Vi è, naturalmente, un precedente storico per dire che le donne soffrono di più quando la società è persa per la violenza e l'ignoranza barbariche (come si vede soprattutto dove si è diffusa l'Islam), e sebbene la maggior parte dei soci Thor e il suo martello con il maschile, era forse più comune che le donne indossassero l'icona del martello come un fascino protettivo.

Fertilità Dio

A coloro che conoscono la favola, la bellezza addormentata mostra una principessa destinata a pungere il dito su una ruota rotante e cadere in un sonno simile a una morte e inconscio, che può essere rotto solo attraverso il bacio di un principe. A parte la rappresentazione di Thurisaz come una lotta contro l'inconscio, rappresenta anche l'eros maschile/vitalità maschile - o la forza maschile spirituale attiva e il femminile passivo, o yin e yang. Anche nel discorso moderno, ci sono poche divinità popolarmente considerate apertamente maschili come Thor.

Qui, possiamo considerare la funzione di Thor come un dio della fertilità e anche le relazioni di Thor con sua moglie Sif devono essere notate. Sif è tradizionalmente considerato una dea della terra (che fa eco a un antico meccanismo allegorico visto in Egitto con Geb e noce), con Thor come un dio del cielo. C'è un link ovvio qui, dato che Thor, come un dio del cielo e quindi il tempo, ha un'associazione con la pioggia e la fertilità che porta, ma la simbologia va oltre.

SIF è in genere associato (e spesso raffigurato) con lunghi capelli dorati e mostrato o in piedi dietro campi di grano dorato. In una poesia contenuta nella compilation di edda in prosa più grande, Loki viene mostrato tosarsi dai capelli dorati di Sif. Thor lo prende e lo afferra, chiedendo che crei un copricapo sostitutivo per lei. Loki è d'accordo e commissiona i nani per creare un copricapo d'oro per SIF, e anche doni per gli altri dei per compensare la sua violazione, incluso la lancia di Odin (che in seguito ha usato per imparare se stesso per acquisire conoscenza delle rune mentre si appese da Yggdrasill) e, opportunamente, appropriato, il proprio Mjöllnir.

Un incidente separato mostra un argomento tra Thor e Hárbarðr, che è considerato ODIN sotto mentite spoglie. L'evento si trasforma in un luogo di incontro delle acque, con Thor che richiede il passaggio attraverso, sebbene Hárbarðr continui a cercare di provocarlo, insinuando slealtà da sua moglie. Qui, Thor fa riferimento alle sue numerose battaglie a est a Jotunheim, e l'abbattimento dei giganti, come prova del suo valore, ma Hárbarðr continua a deriderlo mentre si svolge una battaglia volante (cioè una guerra poetica di parole). Alla fine, Thor ha abbastanza e parte sulla strada più lunga per Asgard. Qui, viene mostrata una distinzione che era evidente nella cultura norrena: l'Odin più spiritosa e moralmente ambigua era spesso più un dio della casta aristocratica ed élite, mentre Thor era in genere visto come il liberatore e l'eroe dell'uomo comune. Odin come Hárbarðr vanta delle sue capacità e comprensioni magiche, mentre Thor parla delle sue grandi vittorie sui giganti.

Forse il mitheme più comunemente considerato di Thor è il suddetto Ragnarok e la sua battaglia contro il serpente mondiale Jormungandr. Chiunque abbia una familiarità di passaggio con i miti politeistici riconoscerà la battaglia del dio della tempesta e il serpente. Analogamente al tifone greco, Jormungandr è anche descritto come in possesso di un grande veleno e rappresenta lo stesso meccanismo allegorico, cioè, con il modo in cui l'umanità degenerata spiritualmente è diventata, la raccolta del serpente Kundalini è diventato difficile e persino pericoloso.

Durante le suddette sfide con útgarða-loki, Thor ha il compito di sollevare il gatto del gigante sulla sua testa: un'impresa che lotta per completare nella sua interezza ma riesce ben oltre ciò che chiunque nella corte del gigante avrebbe assunto. Viene quindi rivelato che il gatto era Jormungandr sotto mentite spoglie (di nuovo, quelli ben versati nella tradizione spirituale riconoscono gli aspetti simbolici del gatto e del serpente, dai precedenti meccanismi egiziani che coinvolgono Bastet e APEP).

Simbolismo serpente

Sono solo Thor e il suo Mjölnir che hanno la capacità di sconfiggere Jormungandr, liberando Midgard del veleno del serpente, dopo che gli viene mostrato prendendo nove passi prima di soccombere alle sue ferite. Dopo gli eventi di Ragnarok, gli incendi che si sono sbiaditi e le acque alluvionali si sono ritirate, il mondo è mostrato si è rigenerato in uno stato verde e incontaminato.

Gli aspetti rigenerativi di Thor sono ben noti, ma va anche osservati - la morte nonostante e il numero 9 che hanno in particolare il simbolismo all'interno del mito (Thurisaz stesso può essere considerato come governante sulla "rinascita" attraverso la "morte") - che la "morte" degli dei non era sempre un aspetto della mitologia norrena. Le precedenti poesie skaldiche in Scandinavia ritraggono la sconfitta di Jormungandr che arriva per mano di Thor durante una battuta di pesca, in cui aggancia Jormungandr, lo riempie dalle profondità e lo sconfigge con un colpo alla testa con il martello (raffigurato sopra).

Fino ad oggi, Thor rimane onnipresente anche nel folklore scandinavo moderno. Le false dichiarazioni della divinità nella cultura pop hanno fatto ben poco per calare o alterare la sua popolarità, con Mjölnir che è ancora una figura di collana comune all'interno del neopaganesimo e persino al di fuori di essa. Soprattutto tra le generazioni più anziane, c'è uno scherzo culturale comune che la mancanza di troll nella vita quotidiana è la prova del fulmine di Thor, che li spaventa ancora.

Anche al di là dei moderni movimenti dei pagani, Thor mantiene una presenza di adorazione tra gli animisti Sami moderni nella forma di Thoragalleles o Tiermes. Ancora oggi, il dio è ancora raffigurato con il suo martello, che presiede le tempeste e la protezione della gente da troll e altri spiriti negativi.