Nomi di Zeus: Ngai

Ngai o Enkai è la rappresentazione di Zeus in gran parte del pantheon del Kikuyu e alcuni altri gruppi nell'Africa orientale moderna, compresi i pastori chiamati Maasai. È ritenuto la personificazione del sole, della luna, dei fulmini e del tuono, ma è anche sinonimo di mucche e toro nel simbolismo.

Simbolismo di Ngai

La parola "ngai" rappresenta la parola cielo nella lingua MAA. Per quanto riguarda Enkai, che è la lingua MAA del popolo Maasai, questo significa "essere supremo dei cieli". Nella cosmologia di Maasai, la Terra e i cieli erano ritenuti uno prima di essere divisi in due. I popoli di Kikuyu furono separati dalla casta e dai loro mezzi di consumo: come guerrieri, i Maasai avevano il diritto di branco e mangiarono bovini, mentre gli altri gruppi residenti nella regione dovevano sussistere cereali agricoli e caccia.

Qualsiasi inseguimento diverso da quello pastorale era considerato offensivo per NGAI e profondamente umiliante, poiché il terreno era sacro a causa della sua erba produttrice che nutriva i bovini che appartenevano a Dio. Nessun Maasai era disposto a fare il terreno, anche per seppellire i morti al suo interno.

A causa dei privilegi pastorali che Dio ha messo a loro disposizione, i Maasai sostengono che Ngai sia particolarmente importante per il bestiame e i tori. Questi animali sono tenuti con riverenza, poiché simbolicamente si sentono esprimersi attraverso di loro. La maggior parte dei riti di Maasai è accompagnata da copiosi consumo di manzo e il latte a causa di questo simbolismo.

Poiché Ngai è un dio del cielo, il tuono divenne l'interpretazione dei movimenti di Dio. Lightning è l'arma di Ngai; Lo usa per aprire la strada quando si sposta da un luogo sacro a un altro. Uno dei suoi titoli, "Mwene-Nyanga", riflette questa tendenza, in quanto significa brillare.

Come molte divinità Bantu, è androgino e spesso rappresentato in modo femminile.

Si ritiene che risieda nei fichi, dove gli vengono fatti sacrifici in momenti diversi per scopi diversi, di fronte al Monte Kenya.

I ruoli di NGAI

Ci sono aspetti antropomorfi. Il Kikuyu dice che vive nel cielo o tra le nuvole. Si dice anche che arriva sulla Terra di tanto in tanto per ispezionarlo, conferire benedizioni e mettere in evidenza la punizione.

Ogni volta che Ngai viene dal popolo keniota, si basa sul Monte Kenya e altre quattro montagne sacre, simili all'idea cinese di cinque montagne sacre. Ngai, al popolo di Kikuyu, ha creato la sua casa nel cielo e sulla terra su Kĩrĩ-Nyaga (Monte Kenya), la montagna della luminosità-la seconda montagna più alta dell'Africa-e per il Maasai, il suo luogo di dimora è la "montagna di Dio", ol-Doinyo Lengai, situata nella Tanzania più settentrionale.

Alla nascita, Ngai dà a ogni uomo uno spirito custode per scongiurare il pericolo e portarlo via al momento della morte. Il male viene portato in un deserto, mentre il bene, non sorprende, vanno in una terra di pascoli ricchi e molti bovini. La moglie di Enkai è Olapa, la luna.

Enkai ha una doppia natura: Engai Narok (Dio nero) rappresenta la benevolenza e Engai Na-Nyokie (Dio rosso) significa ira, sottolineando il suo ruolo di creatore che sostiene l'armonia naturale. È così separato in un aspetto rosso e nero. L'aspetto nero della NGAI è considerato benevolo, gentile e utile, mentre l'aspetto rosso tende ad essere associato a rabbia e tempeste.

Laibon

I laiboni sono i sacerdoti dei Maasai. Praticano la divinazione attraverso l'uso di pietre nel corno di una mucca, tipicamente considerata come un modo centrale di comunicare con la divinità, come nella maggior parte dei gruppi Bantu. Come molti sacerdozi in tutto il pianeta, la posizione è ereditata.

I sacerdoti di Laibon interpretano i messaggi e funzionano anche come uomini di medicina, al punto in cui la maggior parte dei prognostici medici sono combinati con i loro consigli anche nell'era della cristianizzazione e Islamizzazione in Kenya.

Alcune credenze dei Maasai riflettono l'idea di un'alluvione antidiluviana e un profeta che dà loro più comandamenti. Non è noto se ciò abbia avuto origine dall'influenza nemica diretta, dall'influenza islamica o da una sorta di corrispondenza con Babilonia ed Egitto, che si sapevano che interagiscono fortemente con la costa dell'Africa orientale. Alcuni aspetti dei rituali di Maasai puntano gli studiosi verso quest'ultimo: