Senusret III

Senusret III era l'unificatore del governo egiziano e uno dei più grandi faraoni egiziani. Ha consolidato il suo dominio, proprio come le fuga più tardi conquistando l'Est e il Sud Frontiers of Egitto. Il suo regno è ampiamente considerato lo zenit del regno medio, contrassegnato da una grande abilità militare e dal vasto cambiamento interno.

Fu persino deificato durante la sua vita, un raro onore che rifletteva la stima in cui era tenuto.

Campagna in Nubia

Senusret III è noto soprattutto per una serie di campagne militari aggressive in Nubia che hanno ampliato drasticamente la frontiera del sud egiziano. Secondo i registri egiziani, ha guidato almeno quattro importanti Spedizioni contro Nubia durante il suo regno, in particolare nel suo sesto, ottavo, decimo e sedicesimo anno di dominio.

Queste campagne sono state meticolosamente pianificate. Senusret avanzava metodicamente in alto nel Nilo invece di usare le tattiche di fulmini. Si è assicurato punti di forza mentre andava e costruiva e preside a Catena di fortezze di mattoni di fango in punti di strozzatura strategica, che gli hanno permesso di controllare i viaggi del fiume e le linee di rifornimento mentre il suo esercito spingeva più a sud.

I forti principali eretti sotto Senusret III includono fortune gemelle su banche opposte del Nilo a Semna e Kumma, nonché roccaforti a Buhen, Uronarti, Shalfak, Askut e altri in guardia la seconda regione della cataratta.

Questa rete di forti ha creato un nuovo bordo fisso a semina, oltre il quale i popoli di Nubian non potevano passare liberamente. I forti regolarono l'immigrazione, applicato costumi in commercio e servivano da basi per Ulteriori operazioni militari. L'impatto strategico è stato immenso: l'Egitto ha ottenuto un accesso sicuro alle ricche risorse di Nubia, miniere d'oro, pietre preziose, avorio, bovini e rotte commerciali dall'Africa più profonda Bloccando potenziali incursioni di Nubian.

Dopo le vittorie in Nubia, si vantava di aver "reso al sicuro la frontiera del sud". Le minacce di incursioni residue in Egitto scomparvero dalla vista almeno un secolo e mezzo.

Campagna in Siria

Oltre alle sue campagne meridionali, Senusret III ha anche esteso l'influenza dell'Egitto sul Levante. Mentre nessun re egiziano del regno medio ha stabilito il dominio permanente in Asia, a Una notevole iscrizione nota come Sebek-Khu Stele fornisce prove dell'incursione di Senusret III in quella regione. La stele è datata al suo regno e descrive una spedizione contro un asiatico nemico. Si legge:

Sua Maestà procedette verso nord per rovesciare gli asiatici. Sua Maestà raggiunse un paese straniero di cui il nome era Sekmem ... poi Sekmem cadde, insieme al miserabile Retenu.

Sebek Khu Stele

"Retenu" (o Retjenu) era il termine egiziano per la Siria/Canaan, e si ritiene che Sekmem si riferisca a Shechem nel Central Canaan. Pertanto, l'iscrizione Sebek-Khu registra il primo egiziano noto Campagna nel Levante, indicando che l'esercito di Senusret III marciava nel territorio cananeo e saccheggiò una fortezza o una città locale. Questa vittoria in Palestina dimostra l'ampia portata di L'ambizione militare di Senusret. Gli eserciti egiziani potrebbero proiettare il potere in Asia.

Tuttavia, estendendo i confini dell'Egitto in tutte le direzioni (a sud nella Nubia, nel nord -est a Canaan e diplomaticamente a ovest verso la Libia), Senusret III ha assicurato la sicurezza dell'Egitto e migliorato il suo prestigio internazionale. Le generazioni successive di egiziani lo gettano come conquistatore e guerriero che avrebbe ampliato il regno a una scala senza precedenti.

Riforme di stato

Senusret III ha implementato riforme interne radicali che hanno trasformato la governance dell'Egitto. Ha ereditato un regno in cui i potenti nomarchi (governatori regionali) avevano dominato da tempo semi-autonomi sulle province (Nomes).

Tali dinastie locali risalgono al primo periodo intermedio e persino dal regno di Senusret mantenevano un'autorità sostanziale. A causa della ribellione rappresentavano una potenziale minaccia a cui Royal Unity. Senusret III vide il potere indipendente dei nomarchi come incompatibile con Ma’at, l'ideale egiziano di armonia e ordine centralizzato sotto il faraone. È chiaro che Senusret lo era determinato a mostrarsi come una presenza divina. A suo avviso, l'Egitto non poteva essere veramente unificato se i nobili provinciali in alcuni distretti fossero abbastanza forti da agire per i propri capricci. Quindi, a Ripristina la legge di Ma’at e stringe il controllo reale, prese misure senza precedenti per frenare ed eliminare il potere dei nomarchi.

La soluzione del re era una riorganizzazione amministrativa approfondita dell'Egitto. Senusret III“Redistricò il paese per ridurre il numero di nomes e, naturalmente, questo ridotto il numero di nomarchi. "Pertanto, ha diviso l'Egitto in soli tre grandi distretti: uno che comprendeva l'Egitto inferiore, uno per l'Egitto superiore e un terzo che comprende Nubia. Ha abolito molti di il tradizionale Nome giurisdizioni. Ognuno di questi super-province era posto sotto la supervisione di un consiglio di funzionari nominato dal re, che a sua volta riferiva direttamente al visir. L'effetto era per mettere a lungo le famiglie ereditarie di nomarca, spogliandole di azione indipendente.

In particolare, questa drastica riforma sembra non aver provocato disordini registrati. Le iscrizioni sopravvissute nelle tombe di ex nomarchi suggeriscono che a molti sono stati assegnati ruoli nella nuova amministrazione, loro Rimase orgoglioso di servire il re. Il prestigio e la saggezza del faraone hanno assicurato che lo smantellamento del potere regionale fosse accettato senza ribellione.

Pertanto, l'impatto della centralizzazione di Senusret III era di vasta portata. Con il suo sforzo di rifare l'Egitto in un regno divino strettamente controllato, ha creato molto più forte e più sicuro governo centrale. Le risorse che una volta erano deviate nelle mani dei signori provinciali ora scorrevano verso il tesoro reale. Senusret ha assicurato le milizie provinciali che i nomarchi erano soliti Il comando fu sciolto e assorbito nell'esercito dello stato centrale del faraone, eliminando qualsiasi base militare per il dissenso locale.

Cambiamento sociale

Le entrate fiscali e il lavoro regionali erano ora fermamente sotto il controllo reale, la ricchezza della corona è aumentata in modo significativo. Un esito sociale inaspettato di questi cambiamenti è stato l'ascesa di un nuovo "medio Classe "e meritocrazia in Egitto.

Più persone lavoravano ora in lavori più pagati come amministratori e burocrati, che hanno arricchito i singoli nomi e hanno fornito una maggiore quantità di reddito disponibile.* Il risultante La stabilità e la ricchezza hanno incoraggiato il patrocinio delle arti e elaborate tombe personali, alimentando un rinascimento in artigianato e cultura. In breve, le riforme amministrative di Senusret III non Solo ha rafforzato l'autorità reale su una terra una volta fragile, ma ha anche contribuito a creare una burocrazia più meritocratica e una società prospera e ben integrata. Successivamente i sovrani del Regno di Middle ha continuato sul percorso che ha fissato. Alla fine della dodicesima dinastia, l'era dei potenti nomarchi era definitivamente finita. Tutte le decisioni e le risorse importanti erano ora“Le mani del re,"COME Senusret inteso. Questo modello centralizzato di governance durerebbe nel nuovo regno, preparando le basi per il funzionamento dell'Egitto come impero unificato.

Mason d'Egitto

Senusret III era un costruttore attivo, commissionando numerosi progetti di costruzione che dimostravano la sua pietà agli dei che intraprese in tutto il paese dal Delta del Nilo a Nubia tra cui templi, fortificazioni e un impressionante complesso di tombe reali. L'architettura monumentale ha assicurato che le azioni del Faraone sarebbero state registrate per sempre in pietra e mattoni.

In linea con la tradizione faraonica, Senusret III costruì una piramide. Ha rotto dalla recente usanza del suo dodicesimo predecessori della dinastia che ha costruito vicino alla capitale Itj-tawy, da quando Senusret ha scelto di farlo Individua la sua piramide a Dahshur, un'area appena a sud di Memphis dove i faraoni del vecchio regno come Sneferu avevano eretto le loro grandi piramidi.

Situando il suo monumento vicino alle venerabili piramidi della 4a dinastia, Senusret si stava allineando deliberatamente con il glorioso passato. La sua piramide, conosciuta oggi come la piramide di Senusret III era uno dei più grandi del regno medio. Inizialmente è salito a un'altezza stimata di circa 78 metri.“Il regno di mezzo più impressionante piramide"in scala.

Oggetto tomba

A differenza delle solide piramidi in pietra del vecchio regno, tuttavia, la piramide di Senusret fu costruita con un nucleo di mattoni di fango di fronte a un bel calcare Tura. Nel tempo, l'involucro di calcare era Strippato e il nucleo di mattoni di fango si è eroso, lasciando solo un tumulo basso oggi.

Tuttavia, gli scavi hanno rivelato il complesso design della piramide. Presentava un muro perimetrale quadrato con facciate nicked e una vasta sottostruttura di corridoi, camere e a Vault di sepoltura foderato in granito. Nelle vicinanze, costruì un tempio mortuario e sette piramidi più piccole per le sue mogli e figlie reali, indicando un intero cimitero reale a Dahshur. Tesori Dalle tombe di queste principesse (come il famoso gioiello della figlia di Senusret Sithathoriunet) attestano la ricchezza della sua corte.

Le fortezze militari che Senusret III ha costruito a Nubia sono una classe unica di monumenti che fondono l'ingegneria militare e civile. Enormi pareti di mattoni di fango di spessore di cinque metri con Bastioni, trincee e ponti di drain li hanno resi praticamente inespugnabili per il loro tempo. All'interno, ospitavano templi, granai, armature e caserme, che costituiscono efficacemente autosufficiente Outposts. Forti come Buhen (con le sue imponenti pareti) e Uronarti (su un'isola che comandano il canale del Nilo) si sono meravigliati del loro design. La fortezza di Uronarti portava persino un nome evocativo: Djer-Setiu ("Restringendo gli asiatici"), mettendo in evidenza il suo doppio ruolo nella protezione contro i nemici di Nubian e altri stranieri.

In particolare, ha scavato un canale navigabile attraverso la prima cataratta del Nilo. La prima cataratta ad Aswan era stata a lungo un ostacolo alla spedizione, richiedendo che il carico fosse portata attorno al rapide. Il progetto di Senusret ha eliminato o ampliato un canale per consentire un passaggio più facile per le barche, facilitando i movimenti commerciali e le truppe tra il basso Egitto e la Nubia. Un'iscrizione del faraone Sull'isola di Sehel vicino ad Aswan commemora questa impresa.

Muratore degli dei

Senusret III ha investito nell'espansione e nell'aspetto di diversi importanti templi di culto. A Tebe, fece aggiunte al Grande Tempio di Amon a Karnak, continuando una dodicesima dinastia Tradizione di elevare il santuario di Amun.

Ha anche costruito o ampliato un tempio a Montu, il Gid di guerra Teban, a Medamud (appena a nord di Tebe). Questa enfasi sul Montu ha elaborato il militare di Senusret Mguht, essenzialmente accoppiando il suo dominio con la divinità patrono della guerra vittoriosa. Nelle iscrizioni, Senusret a volte prendeva l'epiteto"Amato di Montu",Collegando le sue vittorie a questo Dio.

Più a nord, ad Abydos, Senusret III ha intrapreso un progetto significativo che ha servito a scopi religiosi e funebri: ha istituito un intero complesso di città del tempio vicino alla città sacra.

I risultati archeologici mostrano che ha costruito una città fortificata chiamata Wah-Suut ("Enduring-are-the-placesof- [Senusret]"). Era completo di palazzo, edifici amministrativi e un tempio per il suo culto reale.

Nascosto nel substrato roccioso nelle vicinanze, scavava una grande tomba sotterranea (spesso definita il suo cenotafio Abydos) dove alcuni studiosi credono che intendesse essere sepolto per unirsi con il culto di Osiride, Lord of the Underworld.

I progetti di costruzione di Senusret III mostrano un equilibrio tra Statecraft e Piety: ha onorato gli dei (Amun, Montu, Osiride) e a loro volta hanno rafforzato le basi ideologiche del suo dominio.

Queste erano una manifestazione fisica della politica di Senusret per garantire i confini dell'Egitto con roccaforti inattaccabili. I loro resti, scavati dagli archeologi prima di essere inondati dal lago Nasser, ha rivelato un'attenta pianificazione urbana e coordinamento, tutti raggiunti dall'amministrazione di Senusret quasi 3.800 anni fa. In sintesi, i monumenti di Senusret III - da piramidi e templi ai canali E le fortezze - illustrano collettivamente un regno che era architettonico ambizioso e ideologicamente carico. Ogni progetto ha rafforzato la sua immagine di re che poteva costruire in modo grandioso come lui potrebbe conquistare e che ha lasciato l'Egitto più protetto e devoto di quanto non lo abbia trovato.

Politica religiosa

La religione e la regalità erano inseparabili nell'antico Egitto e Senusret III fece passi deliberati per elevare la sua posizione divina e allinearsi con potenti tradizioni religiose. Uno L'aspetto notevole del suo regno è che Senusret III è stato deificato mentre era ancora vivo, un onore straordinario per un faraone. Gli egiziani hanno istituito un culto ufficiale per il re vivente, Adorarlo come un Dio - qualcosa solo una manciata di faraoni mai ricevuti nella loro vita.

I soggetti di Senusret III lo consideravano con una riverenza quasi senza precedenti. Fu venerato soprattutto a Nubia, dove le generazioni successive gli mantennero templi e offerte. A La fortezza di Semna, le prove mostrano che Senusret III è stato adorato come divinità locale per secoli dopo la sua morte.

Ciò può riflettere il profondo impatto che ha avuto in quella regione; Essendo stato il conquistatore e il "protettore" della frontiera meridionale, divenne una figura patrono agli occhi di coloro che vivevano lì. In Anche Abydos, il suo culto funerario persisteva molto tempo dopo il suo regno: la città e il tempio che costruiva ad Abydos diventava un luogo di continua commemorazione reale. Che il suo culto“Gestito allo stesso livello "Come quelli degli dei mentre viveva implica che la religione di stato sotto Senusret III ha fortemente enfatizzato il ruolo divino del faraone. Statue e stele rappresentano Lui fa offerte a divinità come Amon e Osiride, ma anche ricevere il culto da solo.

La politica religiosa di Senusret III può essere dedotta dai suoi programmi e iscrizioni di costruzione. Il suo aumento del tempio di Amun a Karnak indica il supporto per il sacerdozio Amun, che era Rising in rilievo a Tebe. Onorando Amun, Senusret ha rafforzato la teologia secondo cui il re è l'agente terreno di Amun-Ra, legittimando il suo dominio attraverso il Dio principale di Dio. Il suo tempio a Allo stesso modo Montu (il dio della guerra) ha rafforzato l'idea che il faraone fosse il campione degli eserciti egiziani sotto l'egida divina. Nelle iscrizioni, Senusret a volte prendeva l'epiteto "amato di Montu" - Collegando le sue vittorie.

Patrono artistico

Testa di granito da una sfinge di Senusret III, con indosso il copricapo reale Nemes

L'arte del regno di Senusret III è particolarmente notevole per le sue innovazioni nella ritrattistica reale.

L'antica arte egiziana generalmente interpretava faraoni in una forma idealizzata ed eternamente giovane, ma Senusret III ha rotto questa convenzione in modi colpiti. Molte delle sue statue e sfingi mostrano il King con un livello senza precedenti di realismo ed espressione emotiva. In una serie di sculture probabilmente create in momenti diversi della sua vita, Senusret è raffigurato da giovani vigorosi attraverso per maturare l'età adulta. I primi ritratti lo mostrano con un sorriso sicuro, forse anche leggero, ma le sue statue più famose presentano un volto straordinariamente invecchiato e carico. La faccia del re in questi Le opere successive hanno palpebre pesanti, linee incise attorno al naso e alla bocca e un'espressione cupa, quasi meditabonda.

Appare come un uomo gravato dalla responsabilità, mostrando un'immagine stoica di dominio come servizio arduo. Questo realismo era lo stile dominante dell'arte del Regno di Middle spinto dal suo patrocinio. Le sculture di Senusret III sono esemplari principali. Una statua del museo egiziano gli mostra una fronte solcata e le labbra incollate, trasmettendo determinazione. Un altro, il cosiddetto "Berlin Head" di Senusret III, è particolarmente ossessionante con la sua faccia profondamente foderata e le caratteristiche che cadono che fanno sembrare il re più vecchio dei suoi anni.

L'arte reale egiziana non aveva ancora presentato il faraone in modo così umano ma autorevole. Come osserva uno storico,“Mai prima d'ora ... aveva un re così onestamente rappresentato il suo aspetto mortale per effetto. "

Questa miscela di realismo nella ritrattistica reale e il simbolismo tradizionale nelle Regalia reali illustra l'eredità artistica unica dell'era di Senusret III. Gli artisti del Regno di Middle hanno raggiunto nuove altezze di Abilità tecnica e contenuti espressivi sotto il suo patrocinio che prefiguravano gli stili greci classici in seguito. La combinazione di immagini austere con il realismo umanizzante ha reso la somiglianza di Senusret III immediatamente riconoscibile. Erano così stimate queste rappresentazioni che nei periodi successivi, i faraoni del Nuovo Regno come Thutmose III ammiravano e forse emulivano i ritratti di Senusret a evoca la sua aura duratura.

Il regno di Senusret III era un'era reale in cui il potere faraonico fu riaffermato con vigore, lo stato fu riformato e l'eredità artistica e architettonica dell'Egitto fu fissata in atto con pace duratura. Il suo epiteto Khakaure ("apparendo come le anime di Re") si è rivelato appropriato. Senusret III mentre Pharoah brillava con la splendore di un sovrano visionario che trasformò il suo paese.