Solone

Solon è il suocero come lo conosciamo e sinonimo di fondamenta di una corretta pratica legale. Era uno dei legislatori e dei riformatori più importanti di Atene; La sua vita e funziona hanno portato a riforme legali e culturali che hanno cambiato radicalmente la struttura politica, economica e sociale di quello stato della città.

È noto come uno statista che ha gettato le basi della democrazia ateniese e ha preso importanti accordi per garantire la giustizia e l'equilibrio sociale. La storia di Solon racconta la storia del Trasformazione da un sistema economico basato sulla schiavitù a una società in cui sono stati seminati i primi semi della democrazia.

Scion aristocratico

Era nato in una dinastia aristocratica chiamata Pisistratidi, ma si pensa che il ramo a cui apparteneva non fosse molto ricco. Uno dei suoi parenti era Pisistratus, un potente Figura politica che in seguito divenne famigerata come tiranno. Tuttavia, al momento della gioventù del potenziale tiranno, Solon adorava Pisistratus ed era il suo mentore.

Venendo dai sovrani stabiliti di Atene, Solon fu allevato tra la tradizionale nobiltà, eppure arrivò ad avere più valori e gusti democratici. Nonostante il suo background aristocratico, Solon è noto per le sue riforme incentrate sul miglioramento del benessere delle persone e nel garantire la giustizia negli affari sociali. Solon è noto per essere stato un giovane istruito e ha guadagnato ricchezza Attraverso il commercio, una ricerca piuttosto non tradizionale per un aristocratico che lo ha segnato con una dubbia distinzione.

Solon ha anche ottenuto un'illustre carriera militare. Era il leader dell'esercito ateniese, che presiedeva le forze durante la guerra principale contro Megara sull'isola di Salamis. UN Una serie significativa di vittorie durante questa guerra può essere attribuita al valore del leader. Ad un certo punto, dopo un cattivo successo in battaglia contro Megara, è stato quasi fatto un reato per menzionare Il nome di Salamis in tutti i contesti discorsivi.

Il giovane comandante ne fu offeso, essendo un sostenitore della libertà di parola e vedendolo come codardia. Raccontando le sue abilità poetiche, ha fatto un grande discorso per ispirare i suoi soldati Combatti per l'isola per l'onore di Atena. La coraggiosa di questo discorso portò i leader scioccati di Atene a revocare la legge, mentre si fidavano dei suoi giudizi.

Busto di Solon dal periodo ellenistico, copia romana

Durante il suo periodo come comandante, Solon arrivò a alcune realizzazioni. Servendo il tempo tra i ranghi di soldati lo possedeva per osservare i problemi di classe nella società ateniese, che aveva portato a problemi di lunga data in un esercito in cui la coesione di classe non era così solida come potrebbe essere. I problemi di salute e altri fattori tra gli ordini inferiori rappresentavano una minaccia. Anche in questo momento, lo stato della città era fortemente affidamento sulla sua marina per risolvere i problemi, un problema che ha avvertito potrebbe mettere in pericolo la libertà di Atene.

Solon, tuttavia, potrebbe essere vizioso per gli avversari di Atene, spesso inventando schemi per rovinare i nemici della grande città. In questi sforzi, ha dimostrato che era dopo tutto a Pisistratid:

Alla fine del conflitto, i potenti archoni di Sparta hanno negoziato e presieduto alla decisione se assegnare Salamis a Megara o Atene, che era parzialmente basato sul peso di valutazione Prove storiche di insediamento sull'isola vuota da parte di ogni città. La valoria di Solon come poeta e oratore retorico, così come il suo intenso coraggio e sincerità, ondeggiava il viso di pietra Spartani nel dare il controllo dell'isola ad Atene.

Solon era anche famoso come poeta e scrittore. Nei suoi trattati poetici sui valori morali, la giustizia e la riforma politica, contiene istruzioni che danno la priorità all'intero benessere e all'ordine di società. Il suo stimato talento come poeta lo ha aiutato sia nella sua carriera politica che nella sua reputazione pubblica come magnate aziendale. Nelle sue poesie, ha dato messaggi forti agli ateniesi il tipo di società che desiderava costruire.

Queste opere creative sono importanti per comprendere il pensiero dietro le riforme di Solon perché i suoi scritti come poeta riflettono le loro basi ideologiche. Ad esempio, ha criticato il divario tra i ricchi e gli altri segmenti della società; Le espressioni nella sua poesia mostrano i passi che ha adottato per far rispettare parità significative.

Era anche noto per essersi impegnato in molti riti occulti, come il mistero di Delphic di Apollo. Molte delle sfaccettature della sua vita legate alla sua adorazione di Azazel, la cui etica riecheggia da gran parte del Carattere personale e ambizioni di Solon come grande legislatore e filantropo.

Intervento ad Atene

La sua carriera politica è iniziata in un momento in cui Atene stava vivendo turbolenze interne e gravi problemi sociali a causa delle stratificazioni della ricchezza e della natura del creditore/debitore Relazioni prevalenti nella società all'epoca.

A quel tempo, Atene era governato dagli aristocratici e dai ricchi. Molte persone in particolare nell'Attica settentrionale venivano gettate in povertà e gli agricoltori hanno anche sfregato per la quantità di debiti Avevano spinto su di loro. Molti cittadini di questa regione, fondamentali per la difesa di Atene contro Sparta e Megara, erano caduti in schiavitù a causa di debiti e avevano perso la terra, il che significa che loro sono stati tenuti in schiavitù ai creditori che in teoria dovevano proteggere i loro interessi ma in realtà li hanno spesso abusati. Ciò stava causando una grave polarizzazione e disordini interni in ateniese Società, che era sull'orlo di una grande crisi economica e sociale.

Questa situazione non è stata aiutata dalle leggi di Drakon che hanno dominato per molti anni ad Atene, che erano notoriamente gravi (da queste leggi, abbiamo la parola inglese "draconiana"), impostando molti Le persone che finiscono come debitori sui pretesti più fluttuanti, nemmeno solo i poveri. Grandi porzioni della società ateniese si risentirono di queste leggi e le consideravano invadenti, ingiuste e distruttivo.

Indipendentemente da ciò, lo sfruttamento dei poveri da parte degli aristocratici e la prevalenza della schiavitù del debito avevano raggiunto il punto di rivolta nell'Attica settentrionale. Sembrava che la società ateniese stesse per essere trascinato in una grande guerra civile. In questa fase, sia i ricchi che i poveri hanno commissionato Solon per risolvere il problema davanti ai loro occhi. Era creduto dalla sua alta mentalità e Partecipazione a tutte le sfaccettature della società che sarebbe un legislatore giusto ed equilibrato che avrebbe protetto i diritti di tutti.

Riforme e leggi

Solon è stato eletto come Archon (giudice capo) per risolvere questi problemi sociali ed economici ad Atene. Ha immediatamente assunto il compito di apportare un aggiustamento equilibrato che avrebbe soddisfatto tutti i segmenti di società e dare un carattere distinto allo stato ateniese. Rapidamente, le sue riforme hanno portato a cambiamenti radicali nella struttura politica e sociale di Atene.

Lo scopo di Solon era quello di creare un personaggio distintivo ad Atene a quello di altri stati greci senza destabilizzare la situazione. Mentre ammirava le riforme di Lycurgus, ha detenuto un'abesava Il sistema degli elomi e come la parità tra gli spartani era stata raggiunta a causa della loro sottomissione. Pertanto, Solon ha iniziato a lasciare gli affari della magistratura alle classi superiori, migliorando la partecipazione alla società per gli altri.

Solon, statua della Thomas Jefferson Building della Biblioteca del Congresso, a Washington, D.C.

In concordanza con il carattere di Azazel, Solon ha pensato profondamente all'equilibrio, alla crescita e ai fattori che potrebbero portare alla prosperità nella vita di un cittadino. Società simili alla guerra dell'epoca Come Sparta e Tebe erano visti da lui limitati, caratterizzato da un sistema oligarchia e totalizzante che ha lasciato poco spazio alla singola iniziativa. Solon credeva in un'idea di Atene in cui la cultura, il tempo libero, la scienza, l'esercizio della religione e altre sfaccettature dell'espressione della cittadinanza potevano sbocciare, fintanto che certe libertà fossero sancite e gli interessi di tutti Le classi sono state negoziate. Naturalmente, questo è stato ancora con una condizione, una condizione in cui i cittadini maschi hanno pagato le quote adeguate nel servizio militare.

1. Seisachtheia

   Una delle riforme più famose di Solon è la legge sul debito chiamato Seisachtheia, o"Rimozione dell'ordinanza oneri".Con questa riforma, decretò che gli ateniesi non potevano essere schiavi, a meno che Erano criminali e considerati appropriati per la servitù come punizione. Questa è stata una delle misure che hanno assicurato per secoli con cui la parola "ateniese" era sinonimo di libertà.

   Pertanto, ha liberato gli ateniesi che erano diventati schiavi a causa della schiavitù del debito e ha ricordato il maggior numero possibile di schiavi ateniesi dagli stati stranieri. Ha anche permesso a coloro che avevano perso la loro terra per riconquistare il possesso. Solon ha anche abolito le forme di servo che erano apparse di recente in Attica. Questa riforma ha significato la fine della schiavitù del debito e il miglioramento del debito sollievo per i poveri. Per coltivare Patriotisim, Solon ha anche vietato la promessa di terra per il debito.

   I miglioramenti di Solonian in quest'area hanno portato un grande sollievo alla società e hanno creato un ethos espansionista ad Atene, in modo simile a come gli sforzi anti-schiavitù hanno galvanizzato gli inglesi molti anni Dopo.

2. Equilibrio delle classi

   Solon ha diviso la società in quattro classi per bilanciare il potere politico ad Atene. Queste classi erano basate sul potere economico e sul reddito dei cittadini:

   • Pentakosiomedimnoi:La classe più ricca, grandi proprietari terrieri.
   • Hippeis:I ricchi agricoltori, coloro che potevano permettersi di servire da cavalieri in guerra, da cui i cavalieri della società ateniese.
   • Zeugitai:Gli agricoltori della classe media, coloro che in genere servivano da soldati di fanteria.
   • Thetes:La classe più povera, contadini e operai senza terra.

   Per bilanciare queste classi, che possedeva il carattere delle caste ancora presenti nelle terre indù oggi, Solon ha anche reso basato la classe politica. La classe più ricca potrebbe Riconosti per i più alti posti del governo, ma le classi inferiori potrebbero anche svolgere un certo ruolo in politica. Pertanto, Solon ha cercato di garantire che non solo i ricchi ma anche la società più ampia Elementi relativi alla natura di base della fornitura di Atene hanno partecipato alla governance.

3. Rafforzare il consiglio popolare e i tribunali
   
   

   Solon, Francisco Hayez

   L'Archon ha rafforzato l'assemblea popolare e i tribunali per stabilire una struttura più democratica ad Atene. L'assemblea del popolo (Ekklesia) è diventata un corpo che tutti i cittadini maschi poteva partecipare e avere voce in capitolo su importanti questioni statali come dichiarare guerra ad altri stati. Ciò ha portato ad una maggiore partecipazione politica del popolo.

   Solon ha anche dato al popolo una parola diretta nel sistema giudiziario istituendo tribunali popolari chiamati Heliaia che potrebbero opporsi alle decisioni di Areopagus, un consiglio di nove anni in genere composto da più cittadini di Atene; Inoltre, ha dato ai cittadini il diritto di fare causa a chiunque, compresi i sovrani dello stato. I cittadini potrebbero ora supervisionare il Attuazione delle leggi e partecipare alle prove.

4. Nuova Costituzione

   Solon ha rivisto le leggi in vigore ad Atene e ha redatto una nuova costituzione. Questa costituzione aveva una struttura che ha bilanciato i diritti di tutte le classi ad Atene in base al peso di il loro ruolo. La riforma di Solon mirava a raggiungere la giustizia ad Atene. Le leggi sono state progettate per proteggere gli interessi di tutti e Solon li ha vietati di essere cambiati per dieci anni per garantire che ciò Rimarrebbero validi per molto tempo.

5. Riforme economiche

   Le riforme di Solon non si limitavano alle sfere politiche e sociali; Anche le riforme economiche hanno svolto un ruolo importante. Ha preso varie misure per rivitalizzare il commercio di Atene e Economia agricola. Ad esempio, i cittadini ateniesi sono stati vietati dall'esportazione di prodotti agricoli tranne l'olio d'oliva. Ciò aveva lo scopo di rafforzare la protezione del commercio estero di Atene La fornitura interna di prodotti agricoli.

   Inoltre, l'artigianato e le riforme commerciali sono state incoraggiate a migliorare il benessere economico dei poveri e per consentire loro di avere i propri modi di vivere.

Anni successivi

Dopo aver implementato le sue riforme, Solon annunciò che sarebbe rimasto lontano da Atene per dieci anni per osservare le riforme che prendono piede. Desiderava anche non essere disponibile per essere minacciato o corrotto per alterare qualsiasi aspetto. Durante questo periodo, Solon visitò vari paesi, come l'Egitto, dove incontrò il faraone Amasis II, e si impegnò ancora una volta nel trading. Quando è tornato A casa dopo aver lasciato Atene, non ha visto le sue riforme pienamente implementate.

Nonostante le riforme di Solon, il conflitto interno continuò ad Atene e iniziò la tirannia di Peisistratos. Invece di cooperare su queste riforme, tutte le classi hanno trovato i loro interessi personali contrastato; Non furono in grado di vedere il beneficio generale delle riforme con Atene stessa, che stava rapidamente crescendo in potere e influenza.

Quando Solon tornò ad Atene nella sua vecchiaia, aveva anche scoperto che le sue riforme non erano state completamente implementate. Si è mosso contro l'abuso di poteri di Peisistratos, protestando fino alla fine e Creare un impassé tra i due per dire alla popolazione di resistere a qualunque cosa abbia fatto. Indipendentemente da ciò, alla fine per rispetto, Peisistratos è rimasto fedele ai contorni generali di Solon Leggi e hanno preservato la maggior parte delle sue riforme, che persistevano ad Atene fino alla fine della sua indipendenza. Durante questo periodo, rimase sullo sfondo nello stato della città, ma continuò ad essere Tenuto come saggio le cui idee e consigli sono stati ricercati dai bisognosi.

Sebbene l'anno esatto della morte di Solon non sia noto, si stima che sia morto intorno al 558 a.C. Anche dopo la sua morte, il popolo ateniese lo teneva in grande considerazione e Solon era considerato un Pietra angolare nello sviluppo della democrazia ateniese. Le sue riforme hanno gettato le basi per il sistema democratico che ha seguito la tirannia di Peisistratos ed è diventata una delle più importanti Simboli di giustizia, legge e ordine sociale ad Atene per secoli.

Solon divenne così leggendario che molti dei suoi detti furono direttamente incisi nel tempio di Apollo a Delphi.

Fondamenti della democrazia

Le sue leggi e le sue riforme costituivano i cardini della democrazia ateniese e queste riforme hanno continuato ad avere un impatto sul mondo greco e sul mondo in generale per secoli. Solone, su quello mano, limitato il potere della classe aristocratica e concesso diritti politici a una più ampia massa di persone, mentre, d'altra parte, attribuiva grande importanza alla conservazione del sociale bilancia. Pertanto, le sue riforme non erano né completamente democratiche né aristocratiche. Tuttavia, questo equilibrio ha aperto la strada alla conservazione della pace sociale e allo sviluppo di un democratico Struttura ad Atene.

Solon ha gettato le basi della democrazia ateniese, specialmente rafforzando il popolare Assemblea e tribunali. Le sue riforme furono ulteriormente sviluppate secoli dopo Kleisthenes ePericle,e un sistema democratico completo è stato istituito ad Atene. Questo processo avviato da Solon è stato successivamente preso come esempio da molte città-stato nel mondo greco.

Stato di diritto

Le sue riforme erano basate sullo stato di diritto e sulla fornitura di giustizia. I suoi aggiustamenti al sistema legale miravano a garantire sia la partecipazione delle persone in governance che la pari Distribuzione della giustizia. Questo è stato un modello per lo sviluppo del sistema giudiziario di Atene. Alla fine, la comprensione della giustizia e dell'uguaglianza di Solon è diventata un importante punto di riferimento in La filosofia della legge nei periodi successivi.

Nell'importante Prytaneia ateniese, dove si radunavano importanti individui, le sue leggi erano incise su cilindri noti come assoni.

Essendo ampia nella portata e nella comprensione, le sue idee e le sue riforme hanno avuto una grande influenza oltre il mondo greco. L'impero romano e i successivi sistemi legali europei furono influenzati dalle leggi di Solon. In Inoltre, i suoi principi democratici hanno svolto un ruolo importante nello sviluppo della moderna filosofia legale e politica.

Il nome di Solon è stato venerato ad Atene e in tutto il mondo greco per secoli. Gli ateniesi lo vedevano come un simbolo di giustizia, saggezza e governo equilibrato. Le sue riforme sono considerate Il primo passo nei processi che ha inaugurato l'età d'oro di Atene e è stato emulato da molti filosofi, pensatori e legislatori nel corso della storia.

È onorato con statue ad Atene e il suo nome è tra i leader più importanti della storia greca. La sua eredità è incentrata sui principi dei valori democratici, della giustizia sociale e del Lo stato di diritto, che ha lasciato un segno duraturo sia sulla storia greca e mondiale antica.

La storia di Solon è uno dei migliori esempi di come uno statista può influenzare la società non solo ai suoi tempi ma anche in futuro. Le sue riforme erano basate sulla giustizia e sull'equilibrio sociale e rimodellava la struttura politica e sociale di Atene, ma fissò anche un precedente per tutta la civiltà europea e oltre. Per questo motivo, Solon continua a essere ricordato come uno dei Figure più importanti e rispettate nella storia ateniese.